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他是禅宗第十四代祖师，被尊为“印度二圣六庄严”之一。 龙树，迟于释迦牟尼五六百年（约公元2世纪）出生于北印度。他是禅宗第14代祖师，也是被尊为“印度二圣六庄严”之一（“二圣”即功德光、释迦光；“六庄严”即龙树、圣天、无著、世亲、陈那、法称）。幼时就聪敏过人，并且喜爱神秘的学术；在少年时代，曾与同学二人，遍学印度的神秘学；据说练成了“隐身”的法术，便与他的同学夜入王宫，行为不轨，戏弄...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364844969.html
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步沙的碧水白沙……在天然和精心的彩绘中，心绪也被染上了五颜六色。 山不在高，有仙则名。这里是观音宏扬佛法的灵性仙基，钟鸣鼓罄隐身山坡沟壑中，此彰彼抑，浑然天成。香火点亮了殿堂，蒲垫整列于佛前，诵经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15411857363.html
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来南疆，暂时歇脚此寺以隐身份，图匡扶明室，日月重光，而今大势已去，假僧成了真僧，眨眼间你亦懂得参禅了，而今发丝落尽，复国无望，也只好就此兀坐长满青苔的石上，看穿行于山石涧洞之间的泉水了。 ...
张腊昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16224659882.html
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不可动摇，我无法破坏你的正法。”说罢隐身而去。 时下社会风纪败坏，魔说风靡，佛弟子要深解义理，建立正确的知见，才能辨别佛说魔说。而布施修福，一则广结善缘，一则去除自己的悭贪之心，这些都是将来成佛不可...
唯默
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573968477.html
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取名今释，字澹归，又号舵石翁，杭州人，明朝进士，为明政官礼科给事中之职。明亡之后，隐身于广州海幢寺做和尚。李充茂于顺治十八年（1611年）去广州会见澹归将山交给他作为静养之地，澹归于康熙元年（1662年...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23112490720.html
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灭佛不是为了查杀宣宗 于辅仁先生认为：唐武宗“灭佛的根本背景是唐武宗与唐宣宗之间的权力斗争。……唐武宗与佛教的矛盾，实质上主要是与宣宗的矛盾。武宗毁灭佛教的原因，根本在于宣宗从宫中逃出之后，隐身于佛门。灭佛，就是为了查杀宣宗，毁灭他的栖身之所。” 关于宣宗与武宗的矛盾，宣宗被迫隐身于佛门的事，主要见之于韦昭度的《续皇王宝运录》和尉迟■的《中朝故事》。这些资料，虽然司马光在《通鉴考异》中已...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554547375.html
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佛陀曾说：“显各种不同的神通——飞行、隐身、天眼、天耳等等——是有漏（sasava）、有取（upadhika）的。”“...
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09342411231.html
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。僧璨隐居天柱山避难，往来于天柱山与司空山之间，隐身埋迹，前后十几年无人知晓。直到隋开皇十年，即公元590年，他才正式驻锡山谷寺，公开传经布法，著《信心铭》，为中华禅宗的传承与发展做出了不朽的贡献。 ...
【佚名】
|朝礼|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08452911424.html
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心愿交付给弟子们，希望以后因缘成熟，代老人完成一生中最后一个心愿，既然续接沩仰宗法脉，要上对得起历代祖师先辈，使法脉奕叶相承，下对得起众多沩仰宗子子孙孙，使他们有个栖心隐身之处。
1959年九月，...
道安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011248057.html
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资助修三皇寨等地庙宇；多方奔走，救助各地疑难病患于危难。禅家慈悲，治病救人；法门执事，普渡众生。我师可称僧中之杰。非比某辈著袈裟，入名寺；遁迹空门，闻达唯求；隐身崇阿，孔方是图；论品级而较州县，捻佛珠而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152050073.html